Manifeste adopté par le quatrième congrès du Courant communiste révolutionnaire International (CCRI/RCIT), septembre 2023, www.thecommunists.net

Contenu

Introduction

Une ère de catastrophes, de guerres et de luttes révolutionnaires

Guerres d'oppression et guerres de libération

Les menaces de la civilisation capitaliste et la lutte pour sauver l'humanité

L’économie mondiale capitaliste en phase terminale et la lutte pour un niveau de vie décent

Leur guerre des idées et la nôtre

La lutte pour le pouvoir afin d'ouvrir la voie à un avenir socialiste

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Introduction

Ce Manifeste a été discuté et adopté lors du quatrième Congrès du Courant Communiste Révolutionnaire International (CCRI). Basé sur les méthodes et les stratégies de nos précédents documents de programme - "Le Manifeste communiste révolutionnaire" (2012), le "Manifeste pour la libération révolutionnaire" (2016) et "Le feu de la révolution consumera le capitalisme catastrophique" (2021) - ce document doit être considéré comme une mise à jour qui prend en compte les changements et les défis de la phase actuelle.

Une ère de catastrophes, de guerres et de luttes révolutionnaires

Nous vivons une époque que beaucoup perçoivent comme une période sans fin de catastrophes. La crise climatique aux conséquences dévastatrices pour la population mondiale, les dépressions alternant avec la stagnation de l'économie mondiale, l'inflation croissante, une guerre froide entre les grandes puissances de l'Est et de l'Ouest qui pourrait facilement se transformer en Armageddon nucléaire, une guerre majeure en Ukraine, l'intelligence artificielle, les menaces de surveillance et de contrôle global de la société sous couvert d'une pandémie ou d'autres dangers,...

Tous ces événements confirment l'analyse de la CCRI quant au caractère profondément révolutionnaire de la période historique qui a débuté en 2008 avec la grande récession et la montée de la Chine en tant que puissance impérialiste qui a mis fin à l'hégémonie à long terme des États-Unis. Aujourd'hui, il est évident que l'ordre social capitaliste est brisé et qu'il est entré dans une période prolongée d'effondrement, caractérisée par le chaos, les catastrophes et les guerres. Face à la crise terminale de son système, la classe capitaliste dirigeante, les fameux Seigneurs du Pouvoir et de l'Argent, tentent par tous les moyens de se sauver de la noyade.

Chacun peut constater que, contrairement à ce que prétendent les conteurs bourgeois, le marché et le système politique qui lui est associé sont incapables de créer une économie rationnelle qui puisse garantir un avenir durable permettant une vie digne et des droits démocratiques à la majorité de la population mondiale.

De l'invasion de pays étrangers à la menace de frappes nucléaires préventives sur des rivaux, de l'attaque contre le niveau de vie et les droits sociaux à la surexploitation des migrants et des femmes, du pillage inconsidéré des ressources naturelles de notre planète à la transformation de la société en une maison de verre au toit de bronze qui regarde tout et tout le monde de haut : c'est le capitalisme à l'état brut. Il ne pourrait en être autrement, car c'est un système dans lequel les super-riches capitalistes essaient de tirer des profits de partout où ils le peuvent et dans lequel les grandes puissances sont accros aux combats pour s'armer et anéantir leurs rivaux.

Pour sauver l'humanité, il faut détruire le capitalisme. C'est eux ou nous. Soit la classe dirigeante conserve le pouvoir et détruit notre planète et ses habitants. Ou bien la classe ouvrière et les opprimés renversent ces parasites décadents et prennent leur destin en main. Ce sera la dernière option, car nous voulons vivre libres, sans chaînes ; en paix, sans peur de la guerre ; avec des enfants qui n'ont pas à se coucher le ventre vide ou en ayant peur de l'avenir !

Pour y parvenir, nous ne devons pas nous résigner passivement à notre sort. Nous devons prendre notre destin en main ! Prendre le pouvoir signifie chasser la classe dirigeante du pouvoir. Cela passe par une révolution, c'est-à-dire une insurrection armée, car les dirigeants ne cèdent jamais le pouvoir pacifiquement. Une révolution qui abolit le capitalisme est, par définition, une révolution socialiste. C'est ce dont nous avons besoin et c'est ce que nous devons faire !

Partout dans le monde, les masses se sont révoltées à plusieurs reprises ces dernières années contre la misère et l'oppression. La grande révolte arabe qui a commencé en 2011, l'héroïque Intifada du peuple palestinien, les soulèvements populaires en Birmanie/Myanmar, au Pérou et à Hong Kong, les guérillas somaliennes qui luttent contre les occupants étrangers, le peuple du sud du Nigeria qui résiste à l'oppression nationale, les manifestations de masse en France et en Catalogne, les travailleurs et la jeunesse ukrainiens qui prennent les armes pour résister à l'invasion de Poutine, les courageux manifestants anti-guerre en Russie. Dans ce contexte, les grandes batailles menées par les travailleurs et les peuples de l'"arrière-cour" des États-Unis, avec la rébellion de la Plaza Dignidad au Chili - empêchée par la politique de restrictions de la contre-révolution Covid - ou les mobilisations militantes contre la dictature de Dina Boluarte, marquent le cours d'un continent qui se dirige irrévocablement vers un autre soulèvement révolutionnaire, contre les gouvernements populistes ou néolibéraux. Ce ne sont là que quelques exemples de la détermination des travailleurs et des opprimés à lutter pour leurs droits.

Mais il leur manque un programme révolutionnaire de libération et un parti pour les mener à la victoire. Au lieu de cela, ces manifestations sont spontanées et l'énergie militante disparaît rapidement ; ou bien elles sont dirigées par des forces non révolutionnaires - réformistes et populistes, nationalistes petits-bourgeois et islamistes - qui mènent ces luttes dans une impasse.

Une révolution n'est donc pas le fruit du hasard. Elle doit être faite, faite par nous. Elle ne se produira certainement pas sous la direction de forces non révolutionnaires. Une révolution ne peut réussir que si elle est organisée et dirigée par des révolutionnaires. Une telle entreprise nécessite une préparation et une organisation. Elle nécessite l'association collective de militants partageant les mêmes idées, qui s'accordent sur l'objectif et les moyens de l'atteindre.

En d'autres termes, nous avons besoin d'un parti basé sur un programme clair ; plus précisément, nous avons besoin d'un parti révolutionnaire basé sur un programme marxiste scientifique. Ce parti ne doit pas se limiter à une seule ville ou à un seul pays : il doit être une Internationale révolutionnaire, un Parti mondial de la révolution socialiste dans la tradition de Marx, Engels, Lénine et Trotsky.

Le CCRI est une organisation internationale qui se consacre à cette tâche phénoménale, en promouvant l'unité des révolutionnaires conséquents. Nous appelons tous ceux qui sont d'accord avec cette perspective et avec notre programme, tel qu'il est élaboré dans ce Manifeste, à nous rejoindre et à contribuer au plus grand défi de notre temps : la libération de la classe ouvrière et des opprimés des chaînes du capitalisme catastrophique, un ordre social qui se décompose et menace de plonger l'humanité dans l'abîme !

Guerres d'oppression et guerres de libération

Comme nous vivons une époque d'effondrement capitaliste, il est inévitable que les contradictions sociales, politiques et militaires conduisent à des explosions. C'est pourquoi la période actuelle est caractérisée par des guerres et des révolutions, les deux formes les plus aiguës de la contradiction de classe.

La rivalité inter-impérialiste entre les grandes puissances (États-Unis, Chine, Russie, UE et Japon) est le principal moteur de la situation mondiale. Aujourd'hui, ces puissances sont essentiellement regroupées en une alliance occidentale (États-Unis, Europe occidentale et Japon) et une alliance orientale (Chine et Russie), bien que ces deux alliances ne soient pas exemptes de contradictions internes.

Tous les États impérialistes se sont lancés dans une course aux armements, imposent des sanctions commerciales à leurs rivaux et cherchent à étendre leur influence dans les pays semi-coloniaux. Les États-Unis ont occupé l'Afghanistan et l'Irak pendant la période de leur fameuse "guerre contre la terreur", la Russie a occupé dans le sang la Tchétchénie et envahi l'Ukraine, la France et d'autres puissances européennes ont envoyé des troupes en Afrique du Nord et en Afrique centrale, tout comme le PMC Wagner russe, des unités spéciales américaines équipées de drones de haute technologie opèrent et tuent en Somalie, et ainsi de suite.

En tant que marxistes, nous faisons une distinction stricte entre les guerres justes et les guerres injustes, les guerres d'oppression et les guerres de libération. Les guerres justes sont des insurrections armées et des guerres civiles de la classe ouvrière et des masses populaires contre la classe dirigeante, des nations opprimées contre leurs oppresseurs, des forces démocratiques contre les opposants réactionnaires et fascistes. Les guerres justes sont des guerres de défense nationale menées par des pays semi-coloniaux contre des agresseurs impérialistes. Les guerres réactionnaires sont les guerres de la classe dirigeante et des puissances impérialistes contre les opprimés, ainsi que les conflits militaires entre des sections de la classe dirigeante et entre des États réactionnaires ou impérialistes.

Dans un monde traversé par des contradictions explosives, l'oppression et la rivalité inter-impérialiste, il est possible (et dans une certaine mesure inévitable) que les deux types de conflits, les guerres de libération et la rivalité inter-impérialiste, se mélangent (par exemple, la guerre d'Ukraine). La tâche des marxistes dans une telle situation est d'analyser concrètement l'évolution de ces conflits et de déterminer quel élément domine (ainsi que le moment où ce caractère change).

Le CCRI et tous les socialistes authentiques ont toujours soutenu inconditionnellement les opprimés dans les guerres de libération sans soutenir leurs dirigeants non révolutionnaires (par exemple, l'Argentine contre la Grande-Bretagne dans la guerre des Malouines de 1982, l'Afghanistan et l'Irak contre les États-Unis et leurs alliés en 2001/03 et après, la Tchétchénie en 1994-96 et 1999-2009, ainsi que l'Ukraine contre la Russie en 2022/23, la Bosnie en 1992-95 et le Kosovo en 1998-99, les rebelles syriens contre les forces militaires d'Assad et la Russie, les rebelles en Birmanie/Myanmar contre la dictature militaire depuis 2021, la résistance somalienne contre les ATMIS/les troupes occidentales).

Dans les conflits réactionnaires, nous nous opposons aux deux camps (par exemple, la guerre froide entre les puissances occidentales et la Russie/Chine ; dans les guerres civiles réactionnaires comme celle du Soudan entre l'armée et les forces du RSF en 2023).

Dans les guerres de libération, nous appelons à la victoire militaire du camp progressiste et à la défaite des forces réactionnaires. Nous soutenons l'aide militaire aux opprimés et tous les moyens qui affaiblissent les oppresseurs (boycott, sabotage, fraternisation des soldats, retournement des armes contre le commandement de l'armée, etc.)Dans les guerres réactionnaires, nous défendons le programme de défaitisme révolutionnaire de Lénine dans les deux camps (pas de soutien aux efforts militaires ou aux moyens d'agression non militaires, tels que les sanctions économiques ou les campagnes chauvines, à la fraternisation entre les travailleurs et les soldats des deux camps, à la transformation de la guerre réactionnaire en une guerre civile contre la classe dominante, etc.)

Les socialistes sont fermement opposés au pacifisme et à sa défense empoisonnée de la non-violence. Il ne fait aucun doute que nous luttons pour un monde pacifique. Mais cela ne sera possible que si le système capitaliste mondial basé sur les classes et les États est remplacé par une fédération mondiale socialiste. En attendant, renoncer à l'usage de la violence dans la lutte pour la libération, c'est se laisser mener comme un agneau à l'abattoir. Ceux qui prêchent le pacifisme, même s'ils sont animés des meilleures intentions, aident objectivement ceux qui détiennent le pouvoir par les armes. À ces pacifistes, nous disons : "Désolé, mais la non-violence n'est pas la solution ! Prenez les armes pour lutter pour la liberté ou restez à jamais des esclaves sans défense !

Les menaces de la civilisation capitaliste et la lutte pour sauver l'humanité

La recherche inconsidérée du profit et du pouvoir détruit notre planète et met la société en danger à un rythme de plus en plus rapide. Si nous n'arrêtons pas les seigneurs de l'argent et du pouvoir, la vie sur Terre deviendra de plus en plus insupportable ou un centre de détention mondial.

Le changement climatique résultant de l'utilisation généralisée des combustibles fossiles dans les industries capitalistes et les moyens de transport, l'utilisation de technologies de plus en plus énergivores, la destruction effrénée des forêts, l'expansion des monocultures dans l'agriculture, le développement des entreprises impliquées dans les méga-minages, le fracking, l'énergie atomique et d'autres techniques qui polluent et détruisent la nature, etc. mettent en péril les fondements de la vie humaine sur la planète. Le réchauffement climatique provoque des pénuries d'eau, l'extension des déserts, des canicules insupportables, des inondations, la destruction de la faune et de la flore, etc. En conséquence, des centaines de milliers de personnes meurent et des millions sont contraintes de s'échapper de chez eux, en particulier dans les pays du Sud. Cet affaiblissement de la santé publique et la destruction des équilibres naturels créent également les conditions de la prolifération des pandémies.

Cyniquement, les mêmes entreprises capitalistes et dirigeants d'État responsables de la destruction de l'environnement tentent d'utiliser ces menaces pour légitimer leurs attaques contre les droits démocratiques par l'expansion et le développement spectaculaires des technologies de surveillance et de remplacement humain, un système que nous appelons le chauvinisme d'État bonapartiste. Nous l'avons constaté lors de la pandémie de COVID-19 de 2020-22, lorsque les gouvernements capitalistes du monde entier ont forcé les populations à rester chez elles ("lockdowns") ou ont imposé des régimes de mobilité restreinte ("passe vert"). Ces développements ne se sont pas arrêtés après la fin de la pandémie. En fait, l'expansion rapide de l'intelligence artificielle (IA) facilite grandement les possibilités pour les entreprises capitalistes et les machines d'État de saper les droits sociaux et démocratiques les plus fondamentaux des masses populaires.

En général, l'IA entre les mains des capitalistes a un objectif réactionnaire. La question de savoir si et dans quelle mesure l'IA peut être utilisée dans une future société socialiste sera décidée après la destruction du système capitaliste par la révolution socialiste mondiale. Peut-être ces technologies trouveront-elles leur application dans une société socialiste au profit de l'humanité.

Il est clair que seul un changement radical des politiques énergétiques et environnementales peut sauver notre planète et notre avenir. Il ne faut pas se faire d'illusions sur les gouvernements capitalistes et leurs "sommets sur le climat". La seule façon de lutter contre le changement climatique est de former un mouvement de masse mondial qui lutte pour un plan d'urgence international, contrôlé par la classe ouvrière et les peuples, qui souffrent le plus des conséquences des politiques du capitalisme. La lutte pour les réformes environnementales nécessaires doit être combinée avec l'objectif de renverser le capitalisme, car ce n'est qu'alors que ce plan d'urgence pourra être mis en œuvre de manière complète et permanente.

Le CCRI et tous les socialistes authentiques appellent à la conversion du système énergétique et de transport et à l'élimination globale des combustibles fossiles et de la production d'énergie nucléaire. Des recherches massives sont nécessaires sur l'utilisation de formes alternatives d'énergie, telles que l'énergie éolienne, marémotrice et solaire, ainsi qu'un programme mondial de reforestation. Pour la nationalisation, sous le contrôle des travailleurs, de toutes les entreprises énergétiques et de toutes les entreprises responsables de l'approvisionnement de base, comme l'eau et les produits agricoles, ainsi que des compagnies aériennes, maritimes et ferroviaires !

Nous proposons également de remplacer plusieurs des principales techniques utilisées par les grandes entreprises agricoles, les pesticides et les semences transgéniques, qui, comme l'ont déjà démontré les combattants dans les pays les plus touchés, produisent des aliments qui rendent malade toute la population et qui, par leur utilisation, causent des dommages irréparables à la population voisine des cultures, tels que le cancer. Une situation similaire se produit dans la production de viande, à laquelle on inocule des vaccins et des produits qui menacent la santé de la population afin de la commercialiser rapidement.

Nous nous opposons strictement à toutes les mesures visant à accroître la surveillance et le contrôle de la mobilité par l'État capitaliste ou les entreprises. On peut dire qu'il s'agit de moyens de protéger la santé ou les conditions de vie des gens ; en fait, "Big Brother" ne fait que protéger les seigneurs du pouvoir et de l'argent contre les masses populaires ! C'est pourquoi nous nous opposons aux lockdowns, au système du "pass santé" et à l'expansion de l'IA. Notre principe directeur dans la lutte contre ces maux est le slogan "s'opposer et faire obstruction" ! Comme l'ont dit les bolcheviks, qui ont souffert de toutes sortes de fléaux dès qu'ils ont pris le pouvoir, la meilleure façon de traiter les problèmes est de mobiliser et d'organiser la classe capable de révolutionner le monde, la classe ouvrière, et de ne jamais l'isoler.

L’économie mondiale capitaliste en phase terminale et la lutte pour un niveau de vie décent

Malgré l'invention de technologies toujours plus performantes, l'économie mondiale capitaliste ne peut échapper à sa tendance structurelle à la stagnation. Au cours des dernières décennies, les taux de croissance de la production et la productivité du travail ont chuté, tandis que la pauvreté, l'insécurité sociale et le sous-emploi ont augmenté.

Depuis les années 1980, les patrons, leurs politiciens et leurs idéologues ont prêché que la mondialisation capitaliste entraînerait la diffusion des richesses et de la démocratie. Aujourd'hui, ces charlatans sont silencieux et honteux. La grande récession de 2008-09, la grande dépression depuis 2019, une inflation galopante, des inégalités sociales criantes et des perturbations considérables du commerce mondial : voilà la réalité du capitalisme !

Un nombre croissant de politiciens et d’économistes bourgeois remplacent leur évangile de la mondialisation par des predications protectionnistes. Cependant, l'histoire a montré plus d'une fois (pensons aux catastrophiques années 1920 et 1930) que l'autarcie capitaliste n'est certainement pas un moteur de croissance.

Non, contrairement aux rêves des économistes bourgeois, l'économie capitaliste est soumise non pas aux lois de l'équilibre de l'offre et de la demande ou aux concepts keynésiens mesures de stimulation économique par l'État, mais à ce que Marx a expliqué dans Le Capital : les lois de l'accumulation capitaliste et la tendance correspondante à la baisse du taux de profit. Ce sont ces lois qui provoquent la tendance à l'effondrement du capitalisme.

La seule issue est d'abolir la propriété privée des moyens de production, c'est-à-dire le malheureux système du profit, et de le remplacer par un système rationnel d'économie planifiée en fonction des besoins de la population. Seule une rupture aussi radicale avec le lourd fardeau du passé sombre du capitalisme permettra une vie de liberté et de sécurité matérielle pour tous !

Naturellement, cette économie planifiée ne peut fonctionner correctement que si elle est contrôlée démocratiquement par les travailleurs et le peuple, et non par une élite parasitaire de bureaucrates, comme c'était le cas dans les États staliniens.

Cela ne signifie pas que nous attendrons que la classe ouvrière brise ses chaînes de fer et renverse la classe capitaliste exploiteur. Non, nous devons nous battre pour nos droits maintenant, chaque jour, parce que la lutte pour de meilleures conditions de vie, même l'atténuation des attaques, nous permet de mieux nous préparer aux luttes futures, nous aide à apprendre et à nous organiser en tant que collectif.

Le CCRI appelle l'avant-garde des travailleurs à s'organiser et à lutter pour leurs intérêts. Contre les licenciements, les baisses de salaires et l'inflation des prix, nous appelons à la grève pour défendre les emplois et les salaires ! Contre les fermetures d'entreprises, nous appelons à leur nationalisation sous le contrôle des travailleurs ! Contre le chômage, nous demandons un programme d'emploi public payé par les riches ! Contre les coupes dans le système de santé et de protection sociale, nous demandons son extension et une médecine socialisée sous le contrôle des travailleurs et du peuple ! Puisque la petite bourgeoisie et la classe moyenne inférieure sont les alliés naturels du prolétariat, nous soutenons leurs demandes de compensations financières en temps de crise, payées par des impôts plus élevés sur les riches !

Leur guerre des idées et la nôtre

La guerre entre les classes et les États, entre les oppresseurs et les opprimés, est menée avec des grèves et la répression de l'État, avec des manifestations et des opérations de police, avec des insurrections et des coups d'État, avec des sanctions et des moyens militaires. Mais cette guerre se déroule aussi sur le terrain des idées et des idéologies. Les classes dirigeantes des différentes puissances diffusent des idéologies pour manipuler leurs sujets afin qu'ils agissent comme des serviteurs inconditionnels dans les entreprises et les casernes. Les forces réformistes, populistes et petites-bourgeoises diffusent ces idéologies afin de confondre les masses et d'utiliser leurs luttes héroïques pour gagner leur place au sein du système capitaliste.

Le CCRI affirme que seule une vision du monde socialiste scientifique, telle qu'élaborée par Marx, Engels, Lénine et Trotsky, est capable de combattre ces idéologies réactionnaires et confuses. C'est la tâche des socialistes de mener une guerre sans merci contre les idées des dirigeants et des réactionnaires stupides.

Aujourd'hui, les gouvernements des puissances occidentales et leurs laquais sociaux-démocrates du mouvement syndical décrivent la guerre froide contre leurs rivaux de l'Est comme un conflit entre "démocraties et autocraties". C'est de l'hypocrisie au carré ! Lorsque la Russie entretenait des relations plus étroites avec les États-Unis et l'UE (avant 2014), ses dirigeants nationaux ont invité Eltsine, puis Poutine, à assister aux réunions du G7. Les centaines de milliers de Tchétchènes massacrés par les forces d'occupation russes n'ont pas empêché les photos souriantes entre les "démocrates" occidentaux et le chef du Kremlin !

Qu'en est-il de la Chine ? Certes, le régime stalinien-capitaliste est une dictature réactionnaire, mais elle n'était pas moins dictatoriale lorsque les dirigeants occidentaux étaient heureux d'utiliser les mêmes conditions de répression brutale dans l'Empire du Milieu pour assurer la production à bas prix d'innombrables biens de consommation ! Tout le monde se souvient que Washington et Bruxelles ne se lassaient pas de signer traité sur traité avec Pékin, malgré le massacre sanglant de la place Tiananmen en juin 1989 ! Et combien démocratiques sont les amis actuels des impérialistes occidentaux, comme le régime d'apartheid d'Israël qui massacre chaque jour les Palestiniens, comme les monarchies absolutistes d'Arabie Saoudite et des Emirats Arabes Unis, comme le régime tunisien de Kais Saied,... ! Dans le monde réel, il ne s'agit pas de "Démocraties contre Autocraties", mais de "Démocraties tenant la main aux Autocraties" - tous sont des ennemis des travailleurs et des opprimés !

Pour lutter contre leurs rivaux occidentaux, Poutine et Xi, ainsi que leurs laquais staliniens et populistes dans les mouvements populaires et ouvriers, prêchent le concept d'un ordre mondial multipolaire. Ils prétendent qu'il s'agirait d'une alternative plus démocratique à la mondialisation sous hégémonie américaine. Cette idéologie est absurde et cynique. Si Poutine et Xi veulent un ordre mondial plus démocratique, ils devraient commencer chez eux et accorder plus de libertés à leurs propres populations ! Et pourquoi un ordre mondial multipolaire serait-il meilleur qu'un ordre mondial unipolaire ? Repensez à la première moitié du XXe siècle et à ses deux guerres mondiales ! La vérité, que les poutinistes et les semi-poutinistes tentent de cacher, est la suivante : un ordre mondial unipolaire est dominé par un seul voleur (les États-Unis), tandis qu'un ordre mondial multipolaire est un ordre dans lequel plusieurs voleurs sont en concurrence les uns avec les autres dans la lutte pour leur hégémonie respective. Qu'est-ce qui est le mieux ? Les socialistes rejettent l'un et l'autre de la même manière, car les deux sont pires !

Les gouvernants des grandes puissances emballent leur quête incessante de pouvoir et d'argent derrière des idéologies censées être propres à leurs États. Valeurs occidentales, Ruskij Mir et Tianxia : tels sont les concepts de civilisation respectifs des puissances occidentales, de la Russie et de la Chine. Chacune d'entre elles est une farce cynique, car elles cachent leurs motivations fondamentales derrière des phrases pompeuses. Dans chacune de ces puissances, l'élite puissante et les super-riches sont corrompus et décadents. Ils ne pensent à leur patrie que lorsqu'elle leur remplit les poches. Ils envoient avec enthousiasme leurs soldats sur le champ de bataille, mais envoient leurs propres richesses dans des paradis fiscaux à l'étranger. Ils prêchent une morale de sacrifice et de décence, mais abusent des femmes et des enfants, paient ou reçoivent des pots-de-vin, mélangent la politique et les affaires, etc. Qui sont-ils pour nous enseigner une quelconque morale ! Travailleurs et opprimés, ne vous y trompez pas : leur patrie n'est pas la vôtre. Qu'ils meurent avec leur patrie ! Pas de sacrifice pour leur patrie, mais tous les sacrifices pour notre future patrie ! Notre libération est une chose pour laquelle nous devons vivre et mourir ; la lutte collective des opprimés pour la liberté est la boussole sur laquelle nous basons notre morale socialiste collective !

Depuis quelque temps, les cinglés ultra-réactionnaires du mouvement suprémaciste blanc répandent l'idée bizarre du "Grand Remplacement". Selon ce fantôme, les gouvernements d'Amérique du Nord et d'Europe importeraient des immigrés pour remplacer la population nationale. Si l'on fait abstraction du "petit détail" selon lequel - dans le monde réel - ces gouvernements tuent ou laissent mourir des milliers de réfugiés à la frontière mexicaine ou en Méditerranée, cette "théorie" cache le simple fait que la population blanche - l'électorat des anciennes puissances impérialistes - vieillit et n'a aucune perspective d'avenir au sein de ce système.

Ce n'est pas la faute des populations non blanches du Sud si les États-Unis et l'Europe ont un faible taux de fécondité ! En fait, ces sociétés vieillissantes du monde riche ne pourraient pas continuer à exister sans les immigrés, leur travail et leurs contributions financières au système social ! Par ailleurs, les anciennes puissances impérialistes ont pillé les peuples d'Afrique, d'Amérique latine et d'Asie pendant des siècles. Aujourd'hui, les émissions de carbone de ces puissances détruisent les conditions de vie des pays du Sud. Il n'est pas étonnant que de nombreuses personnes dans ces pays ne puissent plus supporter cette situation et fuient leurs foyers. Le CCRI affirme, en empruntant le vieux slogan de l'Internationale de la jeunesse communiste avant sa dégénérescence stalinienne : "Notre maison, c'est le monde". Les migrants sont pour nous des frères et des sœurs au même titre que les travailleurs domestiques ! C'est pourquoi nous appelons à l'unité internationale des travailleurs et des opprimés, à l'égalité pour les migrants (y compris le droit d'utiliser leur langue maternelle dans l'administration publique et l'éducation, ainsi que le droit de vote) et à l'ouverture des frontières pour les réfugiés.

Enfin, nous mentionnerons l'étrange slogan qui a été prêché ces dernières années sur tous les continents : Faites confiance à la science ! Cette phrase a été utilisée par les gouvernements capitalistes pour subordonner les peuples à la politique de la contre-révolution COVID (fermetures, passeports verts, etc.). Si l'on fait abstraction du "petit détail" que la science est une question de connaissance et non de foi, il faut reconnaître le véritable sens de cette phrase des idéologues de la classe dominante : en réalité, elle signifie "Faites confiance aux scientifiques du capitalisme" qui nous disent ce qu'il faut faire. Cependant, bien qu'il existe des milliers de scientifiques bien intentionnés et honnêtes, la réalité est qu'ils dépendent souvent de l'argent des entreprises ou de l'Etat. S'ils ne disent pas au public ce que leurs patrons veulent entendre, leur carrière peut rapidement prendre fin. C'est aussi simple que cela ! Nous disons que les travailleurs et les opprimés n'ont aucune raison de faire confiance aux scientifiques, à leurs patrons et aux politiciens, mais ils ont toutes les raisons de s'interroger sur les intérêts de classe qui se cachent derrière telle ou telle institution scientifique ; ils devraient également collaborer avec des scientifiques critiques qui mènent des recherches indépendamment du profit et de la carrière.

La lutte pour le pouvoir afin d'ouvrir la voie à un avenir socialiste

La lutte pour la défense de nos droits nécessite l'unité militante la plus large de notre classe. Pour cela, nous avons besoin d'organes d'auto-organisation : conseils d'action, assemblées populaires, "soviets" (comme on les appelait dans les révolutions russes de 1905 et 1917). Ces organes rassemblent tous les travailleurs d'une entreprise, tous les opprimés d'un quartier ou d'un village, tous les soldats d'une entreprise. Ces organes doivent être reliés au niveau local, régional et national par un système de délégués révocables. Ils doivent discuter et planifier ensemble la lutte pour nos droits. Ils doivent créer des organisations armées pour nous défendre contre les patrons et leur police.

En raison de la crise des syndicats, qui, comme le disait Trotsky, font partie des régimes capitalistes - et donc de leurs crises -, il existe une tendance marquée à l'auto-organisation des travailleurs. C'est pourquoi les révolutionnaires doivent proposer des tactiques permettant de construire des organisations qui expriment cette dynamique, à commencer par les assemblées de base, qui sont le pilier sur lequel reposent ces outils soviétiques. Dans ces assemblées, les révolutionnaires doivent présenter la nécessité de voter non seulement sur les mesures de lutte et leur unification, mais aussi sur les projets économiques et sociaux des travailleurs, du peuple et des socialistes.

Tant que les révolutionnaires resteront une petite minorité au sein de la classe ouvrière, ils seront contraints de collaborer avec d'autres forces. Nous luttons pour l'unité d'action avec les forces réformistes, populistes et petites-bourgeoises partout où elles représentent des secteurs significatifs des travailleurs et des opprimés. En même temps, nous conservons le droit de critiquer les dirigeants de ces forces pour leurs limites et leur manque de volonté de lutter de manière cohérente contre la classe dirigeante. Au sein de ces institutions, nos camarades feront pression de façon permanente et systématique pour que la base décide de tout par le biais d'assemblées démocratiques et pour que les organes syndicaux dans les entreprises - comités internes, organes de délégués - deviennent, en cas de conflit, des comités de lutte, incorporant non seulement les travailleurs syndiqués, mais l'ensemble.

Nous n'ignorons pas les syndicats officiels, mais nous luttons au sein de ces organisations pour remplacer les bureaucraties existantes par une direction militante. Dans la lutte pour changer la direction des syndicats, les révolutionnaires proposent la démocratisation des syndicats, avec des mesures concrètes pour y parvenir, telles que l'obligation de consulter la base par le biais d'assemblées, la rotation des dirigeants, de sorte qu'ils ne puissent pas être à la tête de la direction du syndicat pendant plus d'un mandat. En outre, aucun dirigeant syndical professionnel ne devrait percevoir un salaire supérieur au salaire moyen du syndicat qu'il représente.

Nous nous unissons également aux mouvements des opprimés nationaux et sociaux et défendons la formation de mouvements révolutionnaires de femmes, de Noirs, de migrants, de LGBT+, de personnes handicapées, etc. Nous comprenons que ces organisations sont des fronts unis avec des secteurs non prolétariens, c'est pourquoi nous devons être attentifs à leur évolution, car les directions ont généralement tendance à suivre la bourgeoisie, comme cela s'est produit avec la "marée verte" en Argentine, qui, après avoir gagné sur l'avortement, a été presque massivement cooptée par le kirchnerisme. C'est pourquoi, au sein de ces mouvements, nous luttons d'un point de vue de classe et révolutionnaire.

Le CCRI reconnaît la nécessité pour les socialistes de participer aux élections des parlements bourgeois, car ils offrent la possibilité d'utiliser ces organes pour l'agitation révolutionnaire. Cependant, contrairement aux bureaucrates réformistes et aux imbéciles centristes, nous rejetons avec véhémence toute illusion sur la possibilité de transformer le capitalisme pacifiquement ou par le biais de réformes parlementaires. La seule voie de libération est la révolution socialiste, c'est-à-dire l'insurrection armée des travailleurs et des opprimés.

Alors que les réformistes et les centristes considèrent les élections comme le principal champ d'action, les révolutionnaires se tournent vers le champ de la lutte de masse. Manifestations, grèves, grèves générales, insurrection, guerre civile : tels sont les moyens par lesquels les masses peuvent briser les chaînes de l'oppression. La participation au parlement bourgeois doit avoir un objectif clair, celui d'encourager la méfiance à l'égard de ces organes et la nécessité pour le mouvement de masse de recourir au seul outil capable de le libérer de l'oppression et de l'exploitation, l'action directe.

Toutes les luttes partielles doivent avoir pour but ultime la création d'un gouvernement d'ouvriers et de paysans pauvres. Ce gouvernement doit être basé sur les conseils d'action des travailleurs, des paysans et des pauvres, ainsi que sur les milices populaires armées. Il s'attellerait immédiatement à la tâche décisive d'exproprier la classe capitaliste et de remplacer l'appareil d'État armé de la bourgeoisie par des milices ouvrières et populaires.

Ce gouvernement ne doit pas être confondu avec les gouvernements dits "de gauche", tels que le gouvernement de front populaire dirigé par le PT au Brésil, le gouvernement Maduro au Venezuela, le gouvernement PSOE/PODEMOS en Espagne ou le gouvernement SYRIZA en Grèce. Ce sont tous des gouvernements bourgeois qui déguisent leur service à la classe capitaliste avec quelques réformes et phrases "progressistes". Non, nous répétons que seul un véritable gouvernement ouvrier et populaire peut ouvrir la voie à la révolution socialiste !

Dans la lutte pour un gouvernement ouvrier, révolutionnaire et socialiste, nous sommes confrontés non seulement aux agents de la bourgeoisie ou à la bureaucratie syndicale traditionnelle, mais aussi aux différentes variantes du centrisme, y compris le trotskisme, qui, comme cela s'est produit pendant la révolution espagnole avec le POUM, joue un rôle néfaste parce qu'il collabore, au-delà de ses intentions, au processus de démobilisation de la classe ouvrière. Le centrisme est, au milieu d'une situation révolutionnaire comme celle qui s'approche, un ennemi sinistre que nous devons dénoncer impitoyablement, ce qui ne signifie pas agir de manière sectaire ou, encore moins, ne pas proposer d'actions communes.

Un exemple de centrisme est le Front de gauche argentin, formé par des organisations trotskistes qui se sont adaptées à la démocratie bourgeoise et n'ont donc pas de politique révolutionnaire cohérente. Notre parti opère au sein de cette force, en maintenant des relations fraternelles avec ses membres, mais sans manquer d'affronter ses erreurs. La lutte contre le centrisme est importante car, en outre, les forces qui la composent produiront les fractions et les dirigeants qui rompront avec la gauche et avec lesquels nous pourrons nous atteler à la tâche de la construction du parti révolutionnaire.

Cette tâche, qui consiste à promouvoir l'unité des révolutionnaires, est fondamentale, car il n'est pas possible de lancer l'état-major de la révolution, au niveau national et international, sans se lier à d'autres organisations et militants qui se proposent, avec une politique cohérente, de le faire. En fin de compte, le parti bolchevik a été le produit de cette unification, après des années de débats politiques intenses et très durs.

Pour cette raison, le CCRI ne se proclame pas "parti de la révolution", mais se propose de collaborer à sa construction, en développant un programme et une praxis cohérente qui nous permettra de nous joindre à d'autres secteurs de principe dans un bloc commun de forces révolutionnaires. Dans ce but, nous vous invitons à rejoindre notre Courant Communiste Révolutionnaire International.

Pas d'avenir sans socialisme ! Pas de socialisme sans révolution ! Pas de révolution sans parti révolutionnaire!